Współczesna nauka ma setki narzędzi do badania i klasyfikowania otaczającego nas świata. Istnieją techniki, które są unikalne dla każdego pytania i wyczerpujące, opisujące każdą koncepcję. Dychotomia jest jednym z takich globalnych podejść.
Dychotomia to zasada podziału par, która polega na tym, że każdy członek pary nie ma wspólnych cech z drugą. Termin ten pochodzi od dwóch greckich słów "dwa" i "podział" i jest z powodzeniem stosowany w różnych dziedzinach wiedzy. W matematyce, lingwistyce i pokrewnych naukach używa się go do dzielenia dużych jednostek na małe.
Zasada działa tak:
I tak dalej, aż do uzyskania pożądanego rezultatu. System jest bardzo wygodny do tworzenia wszelkiego rodzaju klasyfikacji, ale w tym tkwi jego główna wada. Druga grupa staje się zbyt rozmyta. Więc "nie są doskonałymi studentami", obaj są trojakami i przegranymi i są dobrzy. Aby dostać się do ostatniego linku, będziesz musiał przejść przez ogromną liczbę opcji.
Ze wszystkich podsekcji psychologii najsilniejsze i najbardziej owocne było zastosowanie zasady dychotomii w socjologii. Jest to stosunkowo młody trend, który powstał na podstawie typologii Junga. Naukowiec opisał cztery podstawowe cechy:
Dla każdego z nich wprowadził wartość introwertycznej aplikacji skierowanej do wewnątrz. Albo ekstrawertyk, skierowany na zewnątrz. W tym systemie użycie dychotomii różni się od klasycznej. Na przykład co intuicja nie myśli, tylko oznacza ten fakt, nie dając charakterystyki ewaluacyjnej. W większości przypadków, gdy podział jest dokonywany zgodnie z zasadą "przedmiot" i "nie przedmiot", ocena jest obecna, choć nieumyślnie.
Podobnie jak w socjologii, dychotomia w filozofii jest sposobem na podzielenie ogólnej koncepcji na sprzeczne definicje. Jeśli jednak w naukach psychologicznych używa się dychotomicznego myślenia i obie opcje są równe, to w filozofii metodą podziału na dwie części ujawnione są pary antagonistów, od których należy wybrać bardziej znaczącą opcję. W XX wieku takie podejście do filozoficznego rozumowania było surowo krytykowane. Niektórzy myśliciele wskazali, że dychotomia myślenia i opozycja pojęć "podmiot" i "przedmiot" prowadzą do nadmiernej kategoryzacji myślenia.
Jedna ze sławnych par, w której manifestuje się dychotomia w czystej postaci, jest "dobra" i "zła". Główne problemy, które pojawiają się podczas rozważania tej pary:
Używając dychotomicznego podziału i prezentując dobro jako "nie złe" lub odwrotnie, myśliciele oświadczyli, że jedno bez drugiego jest niemożliwe. Stało się to usprawiedliwieniem dla relatywizmu moralnego, to znaczy stanowiska, zgodnie z którym, jeśli osiągnięcie zła jest nieuniknione, niech służy ono dobru pewnej grupy. Podobną zasadą kierowali się, dokonując krwawych rewolucji i rozpętując okrutne wojny.
W Azji dwóch filozofów wycofało się z rozwiązania dychotomii dobra i zła. Książę Siddartha Gautama (późniejszy Budda) i chiński Lao Zi. W buddyzmie idea nie dzielenia świata na dobre i złe i neutralne podejście do wszystkiego, co się dzieje, jest najważniejsza. Pełna percepcja tego światopoglądu prowadzi do oświecenia i wyjścia z niego koła samsary .
Lao Tzu stworzył bardziej racjonalistyczne podejście. Wierzył, że świadome pragnienie stworzenia jak największej liczby dobrych uczynków ostatecznie doprowadzi do reprodukcji złych, ponieważ jego antagonista nie pojawi się bez wskazania. Myśliciel nalegał, aby nie spieszyć się do skrajności i być prowadzonym w działaniach wyłącznie przez rozsądek. Co najlepsze, wschodnie podejście do opozycji dobra i zła charakteryzuje się znakiem yin-yang (pozorna dychotomia duszy, w której elementy faktycznie przenikają się nawzajem).
Inną parą antagonistów, z którymi ludzkość od dawna jest znana, jest życie i śmierć. Tutaj jest odwrotnie. Jeśli zwrot "dobro jest wszystkim, co nie jest złem", nie zawsze jest prawdziwe, to trudno jest spierać się z stwierdzeniem "wszystko jest żywe, co nie jest martwe". Zatem głównym problemem tej dychotomii jest jej nieuchronność. Aby złagodzić lęk przed nieuchronnością przerwania bytu, dychotomia życia i śmierci w filozofii i religii jest amortyzowana, tracąc swoją nieodwracalność. Na przykład dla chrześcijańskiej filozofii wygląda to tak: "dla ciała wszystko, co nie jest życiem, jest śmiercią, dusza jest nieśmiertelna".
Dualizm jest taki sam jak dychotomia, metoda podziału całości na dwie części. Ale w tym przypadku elementy są ze sobą powiązane, a nie antagonistyczne i nie wpływają na siebie nawzajem. W tym dualizmie jest podobny do socjoniki dychotomii, której psychotypy są równoważne i równoważne. Etyczny dualizm jest bliski klasycznej dychotomii - system, który wyraźnie dzieli wszystko na źródła dobra i zła.
Tricotomia jest metodą dzielenia całości na części, podobnie jak w przypadku dychotomii. Główną różnicą między tymi systemami jest to, że potrójny podział umożliwia wzajemne połączenie tych elementów. Najsłynniejszym obiektem podziału trichotomicznego jest koncepcja Boga w chrześcijaństwie, reprezentowana przez trzy istoty z Trójcy Świętej.