Pytanie o to, czym jest Ego, może pojawić się przed każdą osobą, która napotkała słowo "egoizm". To właśnie z powodu tego skojarzenia pojęcie to jest często postrzegane w wąski i negatywny sposób. W rzeczywistości koncepcja ego jest głębsza i ważniejsza.
Aby zrozumieć, co oznacza Ego, należy zwrócić się do różnych szkół psychologicznych. Ale nawet w tym przypadku mamy tylko przybliżoną ideę tego złożonego składnika naszej osobowości. Na własnym ego najwięcej myśli można znaleźć w psychoanalizie. Najczęściej ta koncepcja implikuje wewnętrzną istotę osoby, która jest odpowiedzialna za percepcję, zapamiętywanie, ocenę otaczającego świata i kontakty ze społeczeństwem.
Męskie i kobiece ego pomaga ludziom oddzielić się od otoczenia, rozpoznać siebie jako jednostkę i niezależną istotę. Jednocześnie staram się utrzymywać osobę w relacji ze światem zewnętrznym, pomagać zrozumieć, co się dzieje i podejmować decyzje dotyczące niezbędnych działań. Przez całe życie ta część osobowości może się zmieniać i rozszerzać, jeśli dana osoba podejmuje wysiłki na rzecz duchowego wzrostu.
Pojęcie dużego lub wysokiego ego należy do sfery ezoteryki. Wysokie Ja jest duchowością osoby, boskimi cechami nabytymi w procesie poznawania wyższych spraw duchowych. Każdy mieszkaniec naszej planety rodzi się jako istota, której celem jest zaspokojenie jego osobistych pragnień i potrzeb. Niższa natura sprawia, że jednostka staje się konsumentem, aby żyć kosztem innych, wspierając swoje ciało. Niższe ego samo w sobie jest źródłem wszystkich problemów: zazdrości, kłamstw, agresji, chciwości.
W przeciwieństwie do niższej wewnętrznej esencji, wysokie Ego stara się wyjść poza osobowość i ciało i zjednoczyć się z wszechświatem. Modlitwy, mantry, autotraining i inne duchowe praktyki pomagają Ego nabrać nowego znaczenia, stać się szerszym i bardziej obszernym. Na tym etapie człowiek nabiera wyższych aspiracji, zaczyna postrzegać innych jako bliskich. W tym samym czasie postać zmienia się, dusza staje się lżejsza, uduchowiona i holistyczna.
Ludzkie ego jest ważnym składnikiem. struktura osobowości . Bez tego istnienie człowieka jako takiego jest niemożliwe. Nie ma znaczenia, czy samiec Ego, czy kobieta, pomaga postrzegać świat zewnętrzny i analizować go pod względem ważności dla danej osoby. Dzięki wewnętrznemu ja, każda osoba dostosowuje się do świata, znajduje swoje miejsce i powołanie oraz kontakty z otaczającymi ludźmi.
O tym, czy dobrze jest mieć własne ego czy zło, można mówić tylko w kategoriach poziomu rozwoju tej substancji i dominujących funkcji, które przyjęli sami. Jeśli świat wokół nas postrzegany jest jedynie jako platforma zaspokajania własnych potrzeb, wówczas możemy powiedzieć, że Ego rozwija się na słabym poziomie. Wysoko rozwinięte "ja" dąży do bycia częścią świata, dlatego bierze pod uwagę nie tylko osobiste interesy, ale także interesy innych.
Ego-tożsamość jest ważnym składnikiem teorii psychoanalityka Erika Eriksona. W swoich pracach psychoanalityk identyfikuje tożsamość ego jako ważną część formacji i pomyślnego istnienia jednostki. Ta koncepcja wpływa na uczucia bardziej niż na umysł, dlatego często jest wykorzystywana w psychoterapii kobiet. Ego-tożsamość jest integralnością. ludzkiej psychiki w którym mogą łączyć się różne role społeczne i osobiste.
Tożsamość osiąga najlepszy rozwój w przypadku zaufania danej osoby do ścieżki życia i samostanowienia w trzech sferach: polityce, zawodzie, religii. Niepewność osoby prowadzi do rozwoju osobistego kryzysu. Najgłębszym z kryzysów jest okres dojrzewania, którego zadaniem jest doprowadzenie młodego człowieka na nowy poziom świadomości i samopostrzegania.
Ego wewnętrzne zawsze było przedmiotem uwagi przedstawicieli psychoanalizy. Ta część ludzkiej psychiki była rozważana w połączeniu z Ono (Id) i Super-I (Super-Ego). Założycielem tej koncepcji jest Sigmund Freud, który uważał motywację i instynkty za siłę napędową osobowości. Jego zwolennicy - A. Freud, E. Erickson i E. Hartmann - wierzyli, że Ego jest bardziej niezależną substancją niż zakładał Freud i co ważniejsze.
Ego, według Freuda, jest wysoce zorganizowaną strukturą w psychice, która jest odpowiedzialna za jej integralność, organizację i pamięć. Według Freuda "ja" stara się chronić psychikę przed nieprzyjemnymi sytuacjami i wspomnieniami. Do tego wykorzystuje mechanizmy ochronne. Ego pośredniczy między id a super-ego. Biorę pod uwagę wiadomości z ID, przetwarzam je i działa na podstawie otrzymanych informacji. Można powiedzieć, że Ego jest przedstawicielem Id i jego nadajnikiem na świat zewnętrzny.
Psychologia ego Eriksona, mimo że została zbudowana na podstawie rozwoju Freuda, wciąż miała istotne różnice w sobie. Głównym celem tej koncepcji były okresy wiekowe. Zadaniem Ego, według Ericksona, jest normalny rozwój osobisty. Mogę się rozwijać, kultywować przez całe życie, korygować nienormalny rozwój psychiki i pomagać w walce z konfliktami wewnętrznymi. Chociaż Erickson wyróżnia ego jako odrębną substancję, uważa również, że jest ono nierozerwalnie związane ze społecznym i somatycznym składnikiem osobowości.
W swojej teorii rozwoju E. Erickson poświęca wiele miejsca okresowi dzieciństwa. Ten długi okres pozwala osobie rozwijać się psychicznie i uzyskać dobrą podstawę do dalszego samodoskonalenia. Wadą dzieciństwa, według naukowca, jest bagaż irracjonalnych doświadczeń, niepokojów, lęków, które wpływają na jakość dalszego rozwoju.
Kategoria prawdziwego i fałszywego Ego nie odnosi się do psychologii, ale wypływa z nauk opisanych w starożytnych indyjskich księgach - Wedach. W tych manuskryptach można znaleźć inne zrozumienie tego, czym jest Ego. Zgodnie z tym nauczaniem fałszywe ego jest substancją, która pomaga osobie postrzegać świat fizyczny i żyć w nim. Siła ta wywołuje w człowieku te pragnienia i motywacje, które są niezbędne dla przetrwania i wygody jego własnych i bliskich ludzi. Z tego powodu substancja ta jest również nazywana egoizmem.
Prawdziwe Ego wykracza poza granice osobowości i interesowności, pomaga zwracać uwagę na otaczający nas świat, odczuwać jego problemy, pomagać ludziom. Życie oparte na działaniach i myślach wynikających z prawdziwej Jaźni staje się jasne i czyste. Aby przezwyciężyć egoizm i żyć, podążanie za prawdziwym "ja" przez własne siły jest niemożliwe. Podstawą takiego życia jest najwyższa miłość Boga.
Założycielem teorii mechanizmów obronnych jest Z. Freud. W artykułach naukowych mówił o mechanizmach obronnych, jako środku ochrony psychiki przed presją Id i superego. Mechanizmy te działają na poziomie podświadomości i prowadzą do zniekształcenia rzeczywistości. Freud wyodrębnił obronę ego:
Ego człowieka rodzi się wraz z pojawieniem się jednostki na tym świecie. W życiu może zmienić kierunek, odrodzony z egoistycznego I na wyższy. Męskie i kobiece ego wymaga uwagi całego świata, ponieważ uważa się za centrum wszechświata. Religie różnych ludów zgadzają się, że prawie niemożliwe jest przezwyciężyć wrodzone samolubne ego własną siłą. Możesz sobie z tym poradzić tylko dzięki nadprzyrodzonej boskiej mocy. Możesz osiągnąć wyższe ja dzięki stałym praktykom duchowym, czytaniu literatury duchowej i samodoskonaleniu.
Walka z samym sobą jest jednym z najtrudniejszych zadań każdej osoby. Jeśli dana osoba ma Ego, napompowana namiętnością, złością, zazdrością, materialnymi pragnieniami, wówczas będzie musiał walczyć z tą częścią swojej osobowości przez długi czas i ciężko. Pierwszą rzeczą, która jest konieczna do pacyfikacji własnego ego, jest uświadomienie sobie, że jest on samolubny, niższy. Trzeba zrozumieć, do czego to prowadzi, rozpoznać wszystkie ich aspiracje, pragnienia, motywy i motywacje. Następnie należy wybrać sposób, w jaki można pracować nad swoim Ego. Do tego możesz użyć duchowych praktyk lub psychologicznych programów pracy nad sobą.
Ogromna ilość informacji o wewnętrznym zbieram w tych książkach: