Indywidualizm

"Nie ma przyjaciela w smaku i kolorze" to powiedzenie, które powstało w czasach ZSRR, mocno zasiadło w umysłach naszych obywateli. Jego istota jest dostępna i zrozumiała dla wszystkich, ponieważ człowiek jest dzbanem - pełnym zupełnie innej wiedzy, wspomnień, poglądów na życie i wartości.

Pojęcie indywidualizmu po raz pierwszy zastosowano w filozofii i jest ono tłumaczone jako obecność własnej, społecznej, politycznej i moralnej osoby. Nacisk kładziony jest tutaj na wolność osobistą i prawa człowieka.

Otwarty indywidualizm jest otwartym spojrzeniem na niewątpliwą wyższość jednostki. Można go również opisać jako filozoficzny punkt widzenia, zgodnie z którym osoba jest jedyna i niepowtarzalna, a druga nie. Fenomenologia tego terminu polega na tym, że osoba stale się rozwija, gdy osoba znajduje się w różnych świadomych ciałach iw różnych czasach. Jak wspomniano wcześniej, zwolennicy stałego indywidualizmu sprzeciwiają się tłumieniu osobowości przez instytucje polityczne i społeczne. Jednostka, jak gdyby, przeciwstawia się społeczeństwu, a ta opozycja nie jest przedstawiana konkretnemu systemowi społecznemu, ale całemu społeczeństwu.

Indywidualizm i egoizm

Problem ten istnieje już od bardzo dawna, w wyniku czego wiele filozoficznych trendów ma na nie wpływ. Indywidualizacja bytu prowadzi jednostkę do odrębnego istnienia jego jaźni, poza opiniami innych. Odbicie jako główne narzędzie samo-wiedzy pozwala nam usystematyzować zbiór indywidualnych wartości. R. Steiner mówił o ochronie jednostki, ponieważ uważał, że decyzje można podejmować tylko osobno, i dopiero wówczas wyrosła z tego opinia publiczna. W filozofii nihilistycznej, do której przypisywał się Nietzsche, egoizm uważany był wyłącznie z pozytywnego punktu widzenia. Teraz trudno będzie nam zjednoczyć się w opiniach z największymi myślicielami tamtych czasów, ponieważ istotę problemu zmieniło się w ogóle. Stało się tak ze względu na zmianę pozytywnej interpretacji egoizmu, jako cechy charakteru, która pomaga kształtować osobowość negatywną.

W rzeczywistości indywidualizm może rozwinąć się w skrajność - egoizm, egocentryzm, podobnie jak aktywna pozycja osoby w państwie może przerodzić się w autorytarne zachowanie, ale w żaden sposób nie służy to jako wskaźnik przyczynienia się do identyfikacji takich pojęć.

Zasada indywidualizmu została ukształtowana w XIX wieku przez przedstawiciela francuskiej inteligencji, uczonego i polityka Apexisa de Toquevipema. Po raz pierwszy wprowadził definicję indywidualizmu jako naturalną reakcję jednostki na polityczny despotyzm i autorytaryzm w rządzie.

Zgłoszenia i pomysły:

wszystkie wartości koncentrują się na kształtowaniu osobowości;
w stosunkach prawnych i wartościowych wszyscy ludzie są równi w swoich prawach i obowiązkach wobec społeczeństwa;
nikt nie ma prawa korzystać z tej osoby w celu osiągnięcia któregokolwiek z jej celów;
każdy ma swobodę wyboru;
naturalne postawy ludzkości dają podstawy, by wierzyć, że wszyscy ludzie są szanowani;

otoczenie jednostki jest środkiem jej rozwoju, a nie odwrotnie.

Prawne obowiązki i wartości jednostki są najważniejsze w stosunku do całego społeczeństwa, a osoba działa jako ich bezpośredni przewoźnik. Ogólnie rzecz biorąc, zasada ta koncentruje się na ochronie praw człowieka w samoorganizacji życia prywatnego, na jego samowystarczalności jako członka społeczeństwa i jego zdolności do opierania się różnym wpływom zewnętrznym. Podsumowując, można powiedzieć, że każde społeczeństwo to zbiór jednostek, które biorą odpowiedzialność nie tylko za swoje działania, ale także za działania ludzi wokół nich.