Zgodnie ze starą tradycją wszystkie święta pogańskie są niezmiennie związane z Matką Naturą i wszystkim związanym z nią nierozerwalnymi więzami. Wszystkie rytuały dokonane na wystąpienie znaczącej daty, zawierają głęboki sens i mają na celu zapewnienie pokoju i przyjaźni między człowiekiem a słowiańskimi bóstwami. Zwykle wszystkim pogańskim świętom towarzyszą pieśni i tańce, okrągłe tańce i wróżby, pokazy panny młodej i spotkania młodzieży. Ale są też tacy, w których nie ma miejsca na psoty i radość, takie jak dni czczenia zmarłych lub święta poświęcone złym duchom i bóstwom.
Obchody te tradycyjnie obchodzone są w dniach 21-22 marca, w dniach uznawanych za astronomiczny początek wiosny i jeśli wierzysz słowiańsko-pogańską tradycję - Dzień Stworzenia całego świata. Również ta data jest ustalona w czasie do innego pogańskiego święta, dnia równonocy wiosennej, kiedy noc i dzień stają się równe pod względem czasu trwania. Od tego dnia młode słońce Yarilo przez długi czas wypędziło Zima-Marene. Poza tym Maslenitsa jest świętem oddawania czci duchom zmarłych, ponieważ starożytni wierzyli, że wraz z nadejściem wiosny, a raczej powrotem ptaków z ciepłych krajów, dusze ich przodków również lecą do nich.
Komoyeditsa to drugie imię Shorovetide, które wywodzi się z tradycji jedzenia naleśników i innych słodyczy, wcześniej nazywanych comas, w tym dniu. Istnieje także opinia, że niedźwiedź, który Staroobrzędowcy nazywają "Kom", budzi się z długiej hibernacji.
W naszych czasach takie pogańskie święto w prawosławiu jest oznaczone zgodnie z chrześcijańskim kalendarzem i kanonami, aw czasach starożytnych było ograniczone tylko do dnia równonocy, które dla starożytnych Słowian było osobliwe. Szczęśliwego nowego roku .
Przez cały czas Shrovetide było, jest i będzie bardzo zabawnym świętem, któremu towarzyszą interesujące i żywe tradycje, zważywszy, że trwa to cały tydzień. I jest poprzedzone świętem powołanym ku czci dusz zmarłych. Tego dnia postanowiono położyć świąteczny stół, na którym zainstalowano tyle urządzeń, ile potrzeba, aby ćwiczyć zarówno żywych, jak i duchowych. Naleśniki są głównym jedzeniem, symbolizującym młode słońce Yarilo. Poza tym zwyczajowo podawano mu galaretkę, kwas chlebowy, miód, ciasteczka i inne przysmaki. Jadąc obfite śniadanie, staroobrzędowcy zaczęli się dobrze bawić, a oni, jak należy zauważyć, mieli wiele: palenie wypchanych zim, walk na pięści, procesji ryazheny, jazdy na lodowych zjeżdżalniach i wiele więcej. Praca w Shrovetide była surowo zabroniona.
Ta prawdziwie mistyczna uroczystość, celebrowana w nocy z 6-7 lipca, jest nadal aktywnie obchodzona w niektórych krajach świata. Staroobrzędowcy uznają to za punkt kulminacyjny w letnich wydarzeniach swoich ludzi, ponieważ natura osiąga apogeum swego rozwoju i zaczyna się przygotowywać na jesień.
Tradycje tego święta również fascynują jego pięknem. Od zarania wszystkie kobiety i dziewczęta udawały się do lasów i łąk, gdzie zbierały zioła Kupały i śpiewały rytualne pieśni. Uważano, że wszystkie rośliny uzyskają moc uzdrawiania i pomogą pozbyć się dolegliwości. O zmierzchu zapaliło się ogromne ognisko, w którym palono wszystkie niepotrzebne i stare rzeczy, a także koło symbolizujące słońce. Dziewczęta opuściły wieńce z ziołami do rzeki, zastanawiając się nad swoją przyszłością. Zdecydowano także przeskoczyć nad ogniem, który symbolizował całkowite oczyszczenie duszy. Ludzie wierzyli, że w nocy Ivana Kupala Zła siła może przeniknąć do ich domów, więc stawiają ostre przedmioty i pokrzywy nad drzwiami wejściowymi i oknami.
Nie tylko te starożytne słowiańskie pogańskie święta przetrwały do naszych czasów. Dzieci chętnie wracają do domu na święta Kolyady, a starsi Ukraińcy i Białorusini wciąż świętują dziadków - upamiętniających zmarłych krewnych, którzy są przy ich grobach.