Internalizacja to głęboki rozwój osobowości podczas interakcji z innymi. Człowiek potrafi oceniać siebie, wybierać aktywność i kontrolować jej przebieg, asymilować wartości społeczeństwa, a teoria internacjonalizacji znalazła zastosowanie w takich naukach pokrewnych jak: filozofia, psychologia, pedagogika i socjologia.
Internalizacja jest formowaniem stabilnych wewnętrznych struktur mentalnych poprzez zewnętrzną aktywność społeczną. Kiedy występują procesy internalizacji:
Cała zewnętrzna aktywność człowieka jest regulowana przez wewnętrzną aktywność umysłową. Internalizacja w psychologii to badanie procesów przetwarzania informacji pochodzących z zewnątrz do wnętrza. Człowiek operuje różnymi skomplikowanymi działaniami, więc powstaje doświadczenie, które pozwala prowadzić obiektywną aktywność już w umysłowo-umysłowych operacjach bez udziału samych obiektów. Tworzenie stabilnych strukturalnych jednostek świadomości pomaga jednostce "poruszać się" umysłowo w różnych momentach.
W badaniu internacjonalizacji zaangażowani byli psycholodzy J. Piaget, L. Wygotski, dla których każda funkcja mentalna jest początkowo formowana jako zewnętrzna, a następnie w procesie internalizacji zakorzenia się w ludzkiej psychice. Tworzenie mowy odbywa się w procesie internalizacji i składa się z trzech etapów:
Wdrażanie w pedagogice jest ważnym procesem kształtowania świadomości osobowości ucznia i zajmuje ważne miejsce, a rezultatem tego procesu jest nie tylko nabywanie nowej wiedzy przez studentów, ale także transformacja struktura osobowości . Skuteczna internalizacja dzieci w wieku szkolnym zależy od osobowości samych nauczycieli. Uważa się, że najważniejszymi aspektami w pedagogice jest proces edukacyjny i internalizacja wartości ludzkich, które przyczyniają się do:
Koncepcja internacjonalizacji została przyjęta przez filozofów. Praktyczna aktywność jest sposobem poznania świata i bycia. Sekcja filozofii-gnozyologii w praktyce uznaje kryterium prawdy, ale sama praktyka jest jedynie środkiem kształtowania wiedzy empirycznej. D.V. Pivovarov podsumował: doświadczenie człowieka powstaje z praktycznego działania w porównaniu z istniejącym teoretycznym komponentem podmiotu. Zasada internacjonalizacji w filozofii wskazuje, że aktywność poznawcza człowieka jest sposobem pojmowania bytu.
Internacjonalizacja społeczna jest procesem kształtowania jedności i znaczenia człowieka jako jednostki społecznej poprzez asymilację wartości, norm i dziedzictwa kulturowego przez jednostkę. Społeczeństwo stale ewoluuje, a jednostka musi dostosowywać się do zmieniających się warunków społecznych. Socjologowie uważają, że rozwój indywidualności następuje w wyniku wspólnych działań praktycznych. Mechanizm internalizacji osoby składa się z trzech aspektów: