Grzech Sodomy

W tej chwili, z mocą i mocą, przyjmuje się interpretowanie słowa "sodom" - jako określenia oznaczającego różne formy seksualnych perwersji. Obejmuje to homoseksualizm, pedofilię, zoofilię, masturbację, a także perwersyjne kontakty heteroseksualne. Mówiąc prosto, przez grzech Sodomy rozumiemy każdy stosunek seksualny nie pochwowy, który nie prowadzi do poczęcia dziecka. Czy jednak jesteśmy tak bardzo zdezorganizowani, że uważamy, że wszystkie formy kontaktów nie pochwowych zostały szczegółowo opisane w Biblii, która została wcześniej napisana? Czy człowiek szuka nawet "truskawek"?

Sodom Sinom w słownikach

Oczywiście każdy solidny słownik objaśniający nie może uciec przed terminem rozpusty Sodomy. Na przykład Wielki słownik języka rosyjskiego wyjaśnia termin sodomia jako sprawiedliwy seks analny . W różnych językach użycie tego terminu może być radykalnie odmienne, szczególnie dzisiaj, kiedy homoseksualizm jest pod każdym względem wspierany przez społeczność światową.

W niemieckim słowniku wyjaśniającym "Duden", sodomia, oznacza tylko kontakty ze zwierzętami, czyli zoofilia. Wskazuje również na kontakty homoseksualne, ale tylko jako przestarzałe rozumienie tego słowa.

W USA interpretacja jest bardziej rygorystyczna - jest to zarówno kontakt analny, jak i ustny z osobami dowolnej płci.

W orzecznictwie termin "sodomia" jest nadal aktywnie wykorzystywany. Prawda oznacza nienaturalne stosunki seksualne i kazirodztwo.

Sodomy w Biblii

W prawosławiu grzech Sodomy pierwotnie oznaczał czystość. W katolicyzmie przed tym przyszedł dopiero w 1215 roku wraz z nadejściem Inkwizycji. Wtedy terminy "sodomia" i "czystość" stały się identyczne w imię królewskiego procesu prawnego przeciwko porządkowi templariuszy (któremu król zawdzięczał zbyt dużo pieniędzy). W szczególności Templariusze zostali oskarżeni o sodomię, a następnie z powodzeniem spaleni, a wcześniej, w Kościele katolickim, grzech Sodomy powinien być przestrzegany, nawet jeśli miał na myśli tylko pozamałżeński romans między mężczyzną a kobietą.

Później chrześcijanie postanowili jeszcze bardziej rozszerzyć pojęcie sodomii. W Paryżu pewien chrześcijanin został oskarżony o kontakt seksualny z Żydem. Powiedziawszy, że jest to napój gazowany, ponieważ spanie z żydowską kobietą jest jak "spanie z psem". Takie były czasy wesołe.

Przy okazji o tym, jak wyznać grzech Sodomy, Biblia również nie rozszerza się, ponieważ robią to nowocześni kapłani. Dla sodomii komunia była zabroniona przez następne 20 lat. Dzisiaj ta kara jest jeszcze bardziej rozległa, a komunia dozwolona jest tylko przed śmiercią. W świątyni, pokutujący za sodomię, musi stanąć w przedziele, ponieważ jest "najgorszy ze wszystkich", nie wolno dotykać sanktuariów. W spowiedzi ksiądz nie powinien nazywać się sodomią, ale to, co popełniłeś, na przykład: kontakt homoseksualny lub perwersje w stosunku płciowym, anal lub seks oralny . Jednocześnie muszę powiedzieć o okresie pobytu w sodomii i liczbie takich kontaktów.

Seksualne perwersje w Biblii

Wbrew naszej wierze w prawidłową interpretację sodomii, Biblia nie spieszy się z ujawnieniem dosłownego znaczenia tego terminu. Tak więc termin sodomia powstał z powodu dwóch miast zniszczonych przez Pana - Sodomę i Gomorę, których mieszkańcy byli zamożni, bezbożni, niegościnni, w ogóle zapomnieli o Bogu.

Dwóch aniołów przybyło do miasta, aby "zbadać sytuację". Zatrzymali się w Lot. Wieczorem przed domem ustawił się tłum mieszkańców, którzy po prostu nienawidzili nieznajomych, zażądali, aby Lot wydłubał gości, aby "poznać" ich. "Poznać" w sensie biblijnym naprawdę oznacza kontakt seksualny.

Lot odmówił zrobienia tego (choć nie wiedział, że mężczyźni byli aniołami), zaproponował nietolerancyjnym ludziom dwie córki dziewic. Odmówili i zaczęli posuwać się naprzód. Wtedy aniołowie wstawili się za Lota, sprawili, że miejscowa ludność była ślepa i zabrała ze skazanego na zagładę miasta Lota i jego córek.

Jednak w Biblii napisano: "To był grzech Sodomy, twojej siostry: dumna, dobrze odżywiona, zadowolona, beztroska, ona i jej córki nie pomogły biednym i potrzebującym". W tym przypadku Pismo wyraźnie odpowiada na pytanie, dlaczego miasto Sodoma zostało zniszczone, a chęć "poznania" gości wcale nie jest kluczowym czynnikiem.