Usługi kościelne przebiegają według tego samego scenariusza i składają się z oddzielnych części. Ważnymi składnikami kultu są tropari i kondaki. Mogą być poświęcone Jezusowi Chrystusowi, Matka Boża i święci. Ważne jest, aby zrozumieć, czym są tropariony i kondak, skoro te gatunki kościelnych śpiewów mają zupełnie inne znaczenie. Początkowo tropari pisano prozą, a ich głównym celem było upamiętnienie męczenników i towarzyszy. Dopiero po chwili zaczęli pisać rymowanki, nawet po pewnym czasie zaczęli dodawać melodię.
Troparion z języka greckiego jest tłumaczony jako melodia lub trofeum. Pojęcie to rozumiane jest jako krótka pieśń, która odsłania główną istotę święta, a niektórzy święci mogą być w nim uwielbieni. To z tropari zaczęło się rozwijać hymnografia wiary chrześcijańskiej. Jeśli piosenka jest przeznaczona na święto, to ujawnia się w niej istota celebracji, a jeśli tropari są poświęcone konkretnemu świętemu, wówczas tekst opowie o jego cechach, wyczynach, a także o uwielbieniu jego życia i świętości.
Rozumiejąc, że jest to troparion, warto wspomnieć o pewnej klasyfikacji do pewnych gatunków. Faktem jest, że wraz z rozwojem liturgii pojawiło się kilka odmian tego typu pieśni. Na przykład istnieje podział na temat: chude i wakacyjne tropari. Istnieje również "śpiew rekolekcyjny", który w swoich liniach wskazuje na konkretnego świętego, ucztę lub ikonę. Taki termin jest zwykle nazywany rodzajem muzycznej ilustracji kazania lub usługi jako całości. Inny podział troparii uwzględnia ich funkcjonalność. Na przykład, istnieje tropar-stichera, który powtarza tekst psalmu. Inna opcja - Kathisma, takie śpiewanie jest wstawką między głównymi piosenkami. Zgodnie z ich funkcjami odróżniają kondak - troparion od trzeciej i szóstej pieśni kanonicznej. Jest jeszcze jeden rodzaj irmos, który śpiewają na samym końcu pieśni przez wszystkich ludzi w świątyni.
Kontak to także krótka pieśń, która określa konkretne wydarzenie. Pojawił się znacznie później, a charakterystyczną cechę można nazwać uzyskiwaniem rozszerzonych informacji. Uważa się, że kondak uzupełnia i rozwija się, jak to było, głównym tematem troparionu. Przetłumaczone z greckiego słowa "kondak" oznacza patyk, na którym zwinięty jest pergamin. Założycielem tego gatunku pieśni jest Roma Sweetheart. Również kondakami nazywane są zwrotkami akatystów.
Troparianie i kondaki na każdy dzień są również nazywane słownymi ikonami, więc mają ciągłe połączenie ze świątyniami. W kulturze ortodoksyjnej każdy dzień tygodnia ma swój własny troparion, który poświęcony jest pewnej pamięci:
Istnieją hymny, które stały się bardzo popularne, ponieważ zostały później przetłumaczone na inny język. Należą do nich troparion o nazwie "Silent Light", który został stworzony na nieszpory. Ten piękny troparion oznaczony był liturgikami łacińskimi. Kolejny sławny troparion poświęcony jest zmartwychwstaniu Chrystusa.