Chersonese - Sewastopol
Krym jest niesamowitym miejscem, w którym historia i nowoczesność, starożytne zabytki i bogactwa naturalne, plaże, morze, góry, pałace , jaskinie . Każde miasto oferuje swoim gościom ciekawe miejsca do odwiedzenia. Ruiny Chersonese - jedna z głównych atrakcji Sewastopola. Miasto zostało założone w V wieku pne, a przez dwa tysiące lat jego istnienia było centrum kultury bizantyjskiej i rzymskiej, ulegało licznym przemianom władzy, podbojom, zniszczeniom. Wielkie imiona takich wielkich władców, jak car Mitrydates, cesarz Gajusz Juliusz Cezar i książę Włodzimierz są z nim związani.
Rezerwat narodowy Chersonesos w Sewastopolu jest uważany za jedno z najstarszych miast starożytnych, ponieważ badania archeologiczne prowadzone są tutaj od ponad 170 lat. Nazwa "Chersonesos" jest tłumaczona z greckiego jako "półwysep", a definicja "Taurydu" - położona na ziemi Tauris, w czasach starożytnych południowe wybrzeże Krymu nosiło nazwę Tavrica. W starożytnych rosyjskich kronikach znany jest jako Korsun.
Chersonez to prawdziwe państwo polis - miasto. Przetrwał okres świetności od 4 do 2 wieku pne, wówczas panował system niewolnictwa, a forma rządu była demokratyczna - głównym organem władzy wykonawczej było zgromadzenie narodowe. W II wpne wojowniczy Scytowie przeszli na wojnę w Chersonezie i zostali zmuszeni do zwrócenia się do potężnego króla Myrtdatus IV Eupator. Nomads wycofali się, ale miasto straciło niepodległość. W I wieku pne polis stał się częścią potężnego rzymskiego imperium i stracił demokrację. W IV wieku chrześcijaństwo przeniknęło do Chersonezu i stało się jego główną placówką, z wieloma świątyniami i sanktuariami. Przez dwa tysiące lat swojego istnienia miasto toczyło wyniszczającą wojnę iw połowie XV wieku ostatecznie upadło, wyczerpane nalotami nomadów.
W 1994 roku, na mocy dekretu prezydenta, Rezerwy Chersonesos Tavrichesky nadano status narodowy. Dziś jest to ważny materiał naukowy
- centrum badawcze, które obejmuje wiele działów i ekspozycji. Głównym zabytkiem jest osada Chersonez Tauryńczyków, która jest ekspozycją ruin budynków mieszkalnych i publicznych z różnych okresów w historii miasta. Następujące ważne obiekty znajdują się na jego terytorium:
- centralny plac Chersonesos - został położony podczas budowy miasta i przez cały czas nie zmieniał swoich funkcji. Kościoły były tradycyjnie zbudowane na nim - pierwszy antyk, potem chrześcijański. Teraz na centralnym placu Chersonese w Tauride wznosi się katedra Władimira, przebudowana na miejscu zniszczonego poprzednika, zbudowana w XIX wieku;
- Starożytny teatr w Chersonese jest jedynym teatrem tego rodzaju w całym WNP. Zbudowany na przełomie III i IV wieku, służył jako arena publicznych zgromadzeń, uroczystości i walk gladiatorów. Ale wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa do Cesarstwa Rzymskiego, zostało zaniedbane, a później całkowicie zbudowane ze świątyń;
- Bazylika w Bazylice jest średniowieczną świątynią, wywodzącą się z tego, że jedno sanktuarium zbudowano na ruinach innego;
- Wieża Zenona, nazwana na cześć cesarza bizantyńskiego;
- pozostałości murów obronnych miasta.
Gdzie jest Chersonesos?
Turyści, którzy przybyli do krainy krymskiej, zawsze starają się odwiedzić Chersonese wraz z innymi zabytkami Sewastopola, więc należy zwrócić uwagę, jak się tam dostać. Z dworca kolejowego należy dostać się do przystanku autobusowego ul. Dm. Ulyanova, wsiadając na trolejbus nr 10 lub 6 lub korzystając z taksówek drogowych nr 107, 109, 110 i 112. Następnie można przesiąść się na autobus numer 22 i jechać wzdłuż Ulianova w kierunku morza i iść 15-12 minut, a następnie skręcić w Starożytna ulica.
Niektórzy zwiedzający muzeum są zaskoczeni liczebnością ludzi w strojach kąpielowych na plażach Chersonese. I rzeczywiście, plaże znajdujące się na terenie miasta-muzeum wyglądają co najmniej dziwnie, ale mają szczególny urok, ponieważ są dość popularne, pomimo bardzo względnego poziomu komfortu.
Potężny rezonans i napływ pielgrzymów spowodowały niedawne odkrycie stopy Andrzeja Pierworodnego w Chersonezie. Ślady były znane miejscowym przedtem, ale nie kojarzyły się ze świętymi, dopóki nie porównały położenia z zapisem w kronikach XVI wieku.
