Święto Przemienienia Pańskiego Kościół prawosławny obchodzi co roku 19 Sierpień . W tym dniu, zgodnie z Pismem Świętym, Jezus Chrystus ukazał się przed swoimi uczniami w promieniującym świetle, pokazując im boską niebiańską chwałę, która czeka wszystkich po zakończeniu ziemskiego cierpienia.

Historia Przemienienia Pańskiego

Dwóch proroków Starego Testamentu, Eliasz i Mojżesz, nagle usłyszeli głos z chmury w rozmowie z Mistrzem, który powiedział im, że Syn Boży był przed nimi i że należy go wysłuchać. Potem twarz Jezusa Chrystusa promieniała jaśniej niż słońce, a ubrania stały się białe jak światło.

W ten sposób Pan ukazał ludziom Boskość Jezusa, jego przygotowanie do zbawczego czynu i cierpienie krzyża. Przemienienie było w pewnym sensie wstępnym ogłoszeniem zbawczego zmartwychwstania Chrystusa i zbawienia świata od grzechów.

Przemienienia wyraźnie pokazują ubóstwienie rodzaju ludzkiego poprzez ludzkie ucieleśnienie Syna Bożego. To jest Jezus, który przeszedł całą drogę od urodzenia w ludzkiej naturze do fizycznej śmierci, odpokutowany za swoje cierpienia z pierwotnym grzechem Adama, który tak drogo kosztował ludzkość. W wyniku ziemskiego życia, śmierci i zmartwychwstania Syna Bożego, cała ludzkość otrzymała drugą szansę na odkupienie grzechów i raju po śmierci.

Przemienienie pokazało wszystkim naśladowcom Jezusa Chrystusa, że ​​prawe i cnotliwe życie uczyni osobę godną Bożej chwały.

Tradycje i historia święta Przemienienia Pańskiego

Kościół corocznie obchodzi ten dzień wśród 12 wielkich świąt ortodoksyjnych. A wśród ludzi ten dzień jest lepiej znany jako Drugi Zbawiciel lub Apple Saviour . W tym święcie, zgodnie z tradycją, zwyczajowo obejmuje żniwa nowego roku w kościołach - jabłkach, gruszkach, śliwkach.

Według legendy jabłka nowej rośliny można jeść tylko po zapaleniu, ponieważ ludzie z niecierpliwością oczekują tego wielkiego święta. Również na święta pszczelarstwa przygotowują się, rozświetlają ule i miód. Następnie, zgodnie ze starą tradycją, powinni traktować sąsiadów z miodem, z wszystkimi chorymi i nędznymi ludźmi oraz z sierotami.